Žemaitijos teritorijoje pirmieji pastovūs gyventojai šiaurės elnių medžiotojai
įsikūrė prasidėjus Aleriodo šiltmečiui, apie X tūkstantmetį prieš Kristų,
pačioje paleoloto pabaigoje. Ankstyviausiai Žemaitijos teritorijoje įsikūrę
medžiotojai ir žvejai priklausė Kundos kultūrai.
IV-III tūkst. pr. Kristų dabartinėje žemaičių gyvenamoje teritorijoje buvo
paplitęs Narvos kultūros vakarinis variantas.
Ankstyvajame geležies amžiuje (500 m. pr. Kristų-erų riba), kaip matyti iš
tyrinėtų to laikotarpio kapaviečių, Žemaitijoje gyveno skirtingų kultūrų žmonės.
Apie 70-150 m. po Kristaus vakarų Žemaitijoje, pajūryje, gyventojų skaičius žymiai
išaugo (220-300 metais), o po 300 m. sumažėjo. Tai gali būti susiję su gyventojų
migracija.
1219 m. pasirašyta Lietuvos ir Žemaitijos sutartis su Haličo kunigaikščiu. Iš
šios sutarties matyti, kad Žemaitijoje stipriausi kunigaikščiai buvo Gedvilas ir
Vykintas, savo valdas turėję vakarinėje arba pietinėje Žemaitijos dalyje.
1236 m. prie Šiaulių įvyko Saulės mūšis, kuriame žemaičiai (spėjama, kad jiems
vadovavo Žemaičių kunigaikštis Vykintas), nugalėjo kalavijuočius. Po šio mūšio
praėjus aštuoneriems mėnesiams įvyko kalavijuočių ir kryžiuočių politinis
susijungimas. Teritorinį susijungimą Ordinas tikėjosi įvykdyti per Žemaičių žemę.
Žemaičių sėkmę Saulės mūšyje daugiausia lėmė tai, kad tuo metu šiaurės ir
vakarų žemaičiai palaikė glaudžius ryšius ir vieni kitiems padėjo. Toks jų
bendradarbiavimas pastebimas ir kovose prieš Mindaugą.
1248-1252 metais Lietuvoje vykstant vidaus karui Žemaitija suskilo į dvi stovyklas.
Vykinto pusėje prieš Mindaugą kovėsi tik vakarų žemaičiai. Šis karas padarė
didelę įtaką žemaičių kunigaikščiams, nes po to šie kunigaikščiai vis rečiau
beminimi oficialiuose raštuose, o iškyla didžiūnai.
1255 m. Žemaičiai jungtinių pajėgų vadu išsirinko kunigaikštį Algminą. Šioje
sueigoje jis suformulavo visą politinę programą, kurioje buvo numatyti ne tik
konkretūs žemaičių veiksmai, bet ir tolimesni šių veiksmų tikslai.
1253 m. atsinaujino žemaičių kovos su Livonijos ordinu.
1251 m. įvyko Tverų mūšis, kur Žemaičių kunigaikščio Vykinto valdomą pilį
puolė Mindaugas su savo kariuomene, bet jos nepaėmė ir pats buvo sužeistas.
Kunigaikštis Vykintas šiame mūšyje žuvo.
1259 m. įvyko Skuodo kautynės, kuriose žemaičiai nugalėjo Livonijos kryžiuočius.
Žuvo 33 riteriai. Žemaičiai, tuo metu vykdydami atskirą nuo Mindaugo, 1251 m.
sudariusio taikos sutartį su Livonijos ordinu, politiką, intensyviai puldinėjo
Livoniją.
1260 m. liepos 3 d. įvyko Durbės mūšis, kur žemaičiai, vadovaujami kunigaikščio
Treniotos, visiškai sumušė jungtines Livonijos ir Prūsų ordino jėgas. Žuvo 150
ordino riterių. Ordinui po šio pralaimėjimo grėsė visiškas žlugimas, nes iškart
prasidėjo Didysis Prūsų sukilimas.
1329 m. kryžiuočiai, vadovaujami Čekijos karaliaus Jono Liuksemburgiečio, apgulė
Medvėgalio pilį, kurioje buvo apie 6000 žmonių. Žemaičiai atkakliai gynėsi, bet
buvo priversti pasiduoti. Vyrus, moteris ir vaikus pakrikštijo, bet netrukus jie vėl
grįžo į savo senąjį tikėjimą.
Pilėnų pilies tragedija gerokai palaužė Žemaitijos jėgas ir pasipriešinimą
ordinui. Po 1336 m. žemaičiai buvo priversti atsisakyti aktyvių veiksmų su ordinu.
1382 m. spalio 31 d. Dubysos žiočių saloje Jogailos ir Skirgailos vardu buvo
pasirašytos trys sutartys su vokiečių ordinu. Viena sutartimi Lietuvos kunigaikščiai
pasižadėjo apsikrikštyti, antra padėti Ordinui prieš jo priešus. Trečiąją
sutartimi Ordinui buvo atiduotas Žemaičių plotas tarp abiejų Ordino dalių iki
Dubysos. Tačiau Jogaila, matyt, jau 1383 metais žinojo apie projektą kviesti jį
Lenkijos karaliumi ir sutuokti su Jadvyga, ir jo politika įgavo savarankišką kryptį.
Nutraukę su Jogaila santykius, kryžiuočiai labiau susidomėjo Vytautu ir, jį
pakrikštiję, vėl iš jo ėmė kaulyti užrašyti Žemaitiją.
1383 m. Žemaičius Ordinui buvo užrašęs Jogaila, o 1384, 1392, 1400, 1409 m.
Vytautas.
1398 m. spalio 12 d. Vytautas Didysis sudarė Nemuno saloje su Kryžiuočių ordinu
sutartį (Salyno taika), pagal kurią Didžioji Lietuvos Kunigaikštystė Ordinui
užrašė Žemaičius iki Nevėžio upės. Jeigu iki to laiko žinomi Žemaičių
padovanojimai Ordinui buvo tik pergamentiniai pažadai, tai ši sutartis ir Vytauto
pažadas padėti užvaldyti Žemaičius, kryžiuočiams kėlė pagrįstas viltis. Tačiau
Žemaičius Ordinas tevaldė tik iki 1401 m., kol Vytautas Vilniaus ir Radomo aktais
formaliai įgijo LDK titulą. Tais pačiais metais sukilę žemaičiai sunaikino dvi
piliskurias Ordinas buvo pasistatęs Žemaitijoje, tad po to Ordinas Žemaitijoje
nebeturėjo kur beįsitvirtinti ir jam liko daryti vien įprastus karinius žygius. Po to
Ordinas Vytautą apkaltino tuo, kad šis sukurstė žemaičius.
1410 m. įvyko Žalgirio mūšis, po kurio baigėsi žemaičių karai su kryžiuočiais.
1411 m. vasario 1 d. Vyslos saloje priešais Torunę Lietuvos ir Lenkijos valstybės
pasirašė sutartį su Vokiečių ordinu, pagal kurią Vytautui ir Jogailai iki gyvos
galvos atiteko Žemaičių žemė.
1411 m. Žemaičių seniūnu Vytautas paskyrė Kęsgailą Valimantaitį.
1411-1795 m. Žemaitija buvo seniūnija. Tai teritorinis administracinis vienetas, kuris
iki pat Nevėžio apėmė vakarinę Lietuvą. Ją sudarė žemės, o vėliau valsčiai.
XVI a. pirmoje pusėje čia veikė 29 valsčiai, kurie vėliau beveik nekito. Be jų, į
Žemaitijos seniūniją dar įėjo Jurbarko apylinkė ir didžiojo kunigaikščio
Skirsnemunės dvaras (Užnemunės apylinkės, priklausiusios Vilkijos ir Veliuonos
valsčiams bei Skirsnemunės ir Jurbarko dvaras).
Nuo XV a. penkto dešimtmečio pradžios Žemaičių seniūnija dar buvo vadinama ir
Žemaičių kunigaikštyste. Jos kunigaikščiu titulavosi Lietuvos Didysis kunigaikštis.
1413 m. Vytautas ir Jogaila, savaitei nuvykę į Žemaitiją, simboliškai ją
krikštijo, tuo tikėdamiesi susilpninti Ordino pretenzijas į Žemaičių žemę.
1413 m. Vytautas pirmasis iš Lietuvos valdovų Žemaičiams suteikė privilegiją (šio
dokumento tekstas nėra išlikęs).
Po Žemaitijos krikšto žemaičiams susidarė geresnės sąlygos susipažinti su
Vakarų Europos kultūra, naudotis šių šalių švietimo pasiekimais. Krokuvos
universitete pirmieji studentai iš Žemaitijos pasirodė 1458 m. Daugiausia iš pradžių
į Vakarų Europos aukštąsias mokyklas studijuoti važiuodavo jaunuoliai iš Kražių,
Viduklės, Kaltinėnų, Raseinių, Kelmės, Varnių, Platelių, Alsėdžių,Telšių.
Mokyklų tinklas Žemaitijoje pradeda formuotis XV a. Spėjama, kad pirmoji parapinė
mokykla pradėjo veikti Kražiuose. Pradinių-parapinių mokyklų skaičius Žemaitijoje
ėmė didėti XVI a. pradžioje. Tuo laiku bažnyčių fundacijų aktuose užsimenama apie
Tauragės, Joniškio, Telšių, Jurbarko, Krekenavos, Veliuonos, Šiaulėnų, Žagarės,
Betygalos, Saločių, Sedos mokyklų įsteigimą.
1415 m. Konstancoje (Šveicarija) įvyko bažnytinis susirinkimas, kur buvo
sprendžiamas ir Žemaičių likimas. (Žemaitijos reikalai buvo viena iš svarbiausių
priežasčių, kuri subrandino didįjį konfliktą, žinomą Žalgirio kautynių vardu.
Bet ir po Lietuvos-Lenkijos pergalės aiškumo nebuvo. Pirmieji ginčai tarp Vytauto ir
Ordino prasidėjo dėl Žemaičių sienų. Tada, 1414 m., Vytautas ir Jogaila paskelbė
Ordinui karą. Karui užsitęsus, popiežius Jonas XXIII atsiuntė savo legatą, Lozanos
vyskupą Vilhelmą, kuris popiežiaus vardu pakvietė ginčą spręsti bažnytiniame
susirinkime. Į Konstancos bažnytinį susirinkimą Vytauto iniciatyva atvyko 60
pakrikštytų žemaičių bajorų. Jie susirinkimui pateikė garsųjį Žemaičių
skundą, kuriame daugiausiai buvo kalbama apie blogybes, kurias iš Ordino patyrė
žemaičiai. Tačiau Konstancoje Ordinas turėjo daug šalininkų ir atsakymai į
Žemaičių skundą buvo gana kieti ir agresyvūs. Pripažino kryžiuočiai Konstancoje
tik tai, kad jie Žemaitiją laiko kaip slidų ungurį už uodegos. Ir vis dėlto,
nors Konstancos bažnytinis susirinkimas neišsprendė Žemaitijos problemos, bet
paklausė svarbiausio Žemaičių skundo prašymo įgalioti Jogailą ir Vytautą,
kad jie, pasiėmę Vilniaus vyskupą Petrą ir Lvovo archivyskupą Joną, atvyktų į
Žemaitiją ir mus pakrikštytų, pastatytų mūsų krašte katedrą ir bažnyčių.
1417 m. vasarą, į Žemaitiją atvykus Vytautui ir Vilniaus bei Lvovo vyskupams, buvo
pakrikštyta tūkstančiai žemaičių, o 1417 m. rudenį, baigiant krikštyti
Žemaitiją, Vytautas vėl atvyko į šį kraštą ir pats parinko vyskupijos sostinę
Medininkus. Ten buvo pašventinta Katedros bažnyčia. Taip oficialiai 1417 m. buvo
įkurta Žemaičių (Medininkų) vyskupija.
1418 m. kelių Žemaitijos sričių gyventojai pasipriešino naujovėms, įvestoms, po
krikšto, sukilo, išvarė kunigus ir vėl perėjo prie pagoniško tikėjimo.
1422 m. rugsėjo 27 d. Lietuva (Vytautas) ir Lenkija (Jogaila) sudarė sutartį su
vokiečių ordinu (Melno taika), kuria buvo išspręsta Žemaitijos problema. (1422 m.
Jogaila su Vytautu paskelbė Ordinui karą ir, sujungę savo kariuomenes, iš Lenkijos
įsiveržė į jo žemes. Ordinas buvo nepasiruošęs kariauti ir gynėsi tik pilyse.
Lietuvių ir lenkų kariuomenės nusiaubė visą kraštą. Ordino magistras buvo
priverstas paprašyti taikos. Lietuvai atiteko beveik visa Žemaitija. Vokiečių ordinui,
nežiūrint Vytauto pastangų, buvo užleistos Nemuno žiotys ir patogus priėjimas prie
jūros su Klaipėda.) 1422 m. nustatytos sienos išsilaikė beveik penkis amžius (iki
1919 metų).
Kai 1440 m. Trakų pilyje buvo nužudytas LDK Žygimantas Kęstutaitis, Lietuvos ponų
delegacija, nuvykusi į Varšuvą, prašė Lietuvos sostą užimti Jogailos sūnų
Kazimierą. Tačiau Žemaičiai vieningai rėmė Žygimanto sūnų Mykolą. Laukdami
palankių Mykolo žygių, Žemaičiai sukilo ir išvarė seniūną Kęsgailą. Žemaičių
priekyje stojo pagonis Daumantas, kuris nuėjo Vytauto bandytu politiniu keliu
ieškojo pagalbos pas kryžiuočius. Kazimierą rėmę Vilniaus ir Trakų aukštieji
pareigūnai jau buvo į Kauną sutraukę kariuomenę ir norėjo jėga palaužti
Žemaičių užsispyrimą. Pajutę, kad Mykolas pabėgo į Mozūrus, o pagalbos iš Ordino
nebuvo, Žemaičiai sutiko derėtis. Jie reikalavo patvirtinti savivaldą. Kazimieras tada
priėmė jų sąlygas ir patvirtino Žemaičiams privilegiją.
1441 m. Lietuvos Didysis Kunigaikštis Kazimieras suteikė Žemaičiams privilegiją.
Šia privilegija Žemaitijai buvo suteiktas suverenitetas Lietuvos Didžiosios
Kunigaikštystės sudėtyje. Tai kartu buvo ir Vytauto suteiktos privilegijos Žemaitijai
pratęsimas. Kazimiero privilegija buvo surasta 1661 m. V Žemaičių žemės pilies
teismo knygoje. Žemaičiai pagal šią privilegiją turėjo išlaikyti tik tuos LDK
dvarus, kurie buvo prie Vytauto. Kas prie Vytauto neturėjo pareigos pjauti šieno ar eiti
į pilių statybos darbus tie buvo paliekami laisvi. Kazimieras patvirtino visus
dovanojimus bajorams ir kitiems kilmingiesiems, kuriuos buvo suteikęs Vytautas,
Švitrigaila ir Žygimantas. Kazimieras pasižadėjo už Nevėžio upės nesiuntinėti
savo pareigūnų ir teismų vykdytojų. Patiems Žemaičiams buvo suteikta teisė rinktis
sau valdininkus ir seniūnus, kuriuos Kazimieras turėjo patvirtinti. Žemaičiai pagal
privilegiją turėjo išlaikyti tik tuos LDK dvarus, kurie buvo prie Vytauto. Kas prie
Vytauto neturėjo pareigos pjauti šieno ar eiti į pilių statybos darbus tie buvo
paliekami laisvi. Kazimieras patvirtino visus dovanojimus bajorams ir kitiems
kilmingiesiems, kuriuos buvo suteikęs Vytautas, Švitrigaila ir Žygimantas. Kazimieras
pasižadėjo už Nevėžio upės nesiuntinėti savo pareigūnų ir teismų vykdytojų.
Patiems Žemaičiams buvo suteikta teisė rinktis sau valdininkus ir seniūnus, kuriuos
Kazimieras turėjo patvirtinti. Tvirtindamas Žemaičių laisves, Kazimieras savo žinioje
pasiliko tik Vytauto medžioklių vietas.Kazimiero privilegiją, vis pridėdami naujų
laisvių, tvirtino Aleksandras (1492 m.), Žygimantas Senasis (1507 m.) ir vėliau
Žygimantas Augustas ir Zigmantas Vaza. Kazimiero privilegiją, vis pridėdami naujų
laisvių, tvirtino Aleksandras (1492 m.). Šioje privilegijoje buvo daug ankstesnių
privilegijų punktų. Tvirtino ir Žygimantas Senasis (1507 m.), vėliau Žygimantas
Augustas ir Zigmantas Vaza.1492 m. Žemaitijos privilegiją patvirtino LD kunigaikštis
Aleksandras (1569 m.).
Nuo seno, gyvendama iš dalies atskirą politinį gyvenimą, Žemaitija su Didžiąja
Lietuvos Kunigaikštyste bendradarbiavo pagal reikalą ir rodydavo savarankišką
nusistatymą. Ordino kovose Žemaičiams buvo tekęs ypatingas vaidmuo. Jogaila, Vytautas
ir Švitrigaila juos buvo kryžiuočiams iš viso padovanojęs šešis kartus.
1440-1492 metais Žemaitijoje pastatytos 5 bažnyčios: Alsėdžiuose, Krakėse,
Pašvintinyje, Šiauliuose, Šiluvoje.
Apie XVI a. iki pat Baltijos jūros gyvenę kuršiai perėjo prie lietuvių kalbos, nors
dalis jų, ypač Mažojoje Lietuvoje gyvenusių kuršių, ir toliau kalbėjo kuršių
kalba.
XVI a. Žemaitija buvo suskirstyta į 29 (kartais nurodomas skaičius 28) pavietus.
XVI a. Žemaitijos kultūriniam gyvenimui, švietimui didelę įtaką darė Reformacija.
XVI a. viduryje Žemaičių vyskupystėje buvo 38 bažnyčios.
1581 m. padėtas pagrindas Varnių kunigų seminarijai. Lėšas patalpoms statyti skyrė
vyskupas Merkelis Giedraitis.
XVI a. pabaigoje-XVII a. pradžioje, vadovaujant vyskupui Merkeliui Giedraičiui, daug
dėmesio skirta Žemaičių vyskupystės organizacijai sutvarkyti.
Mokyklų skaičius Žemaitijoje labai išaugo XVII a. Vien iki XVII a. vidurio
oficialiuose dokumentuose randama žinių apie 20 tuo metu Žemaitijoje veikusių
parapinių mokyklų.
1595 metais Lietuvos Didžiosios kunigaikštystės teritorijoje išleista pirmoji
lietuviška knyga. Tai buvo į lietuvių kalbą išverstas Ledezmos Katekizmas. Knygą
išvertė, spaudai parengė Varnių kanauninkas Mikalojus Daukša. Šiam darbui jį
paskatino Žemaičių vyskupas Merkelis Giedraitis. Katekizmas buvo skirtas Žemaičių
vyskupystei.
1599 m. M. Daukša lietuvių kalba išleido garsųjį J. Vujeko Postilės vertimą, į
kurį buvo įdėta paties M. Daukšos parašyta prakalba lenkų ir lotynų kalbomis.
1602 m. Žemaitijoje įkurtas pirmasis vienuolynas Kretingoje Jonas Karolis
Chodkevičius įkurdino pranciškonus.
1616 m. Kražiuose įkurta kolegija svarbiausias tuo metu Žemaitijoje veikęs
religijos ir kultūros centras, kuriam vadovavo jėzuitai. Tai buvo populiariausia ir
garsiausia aukštesnės pakopos mokykla Žemaitijoje. Nuo 1654 m. kita jezuitų kolegija
veikė Pašiaušėje.
1622 m. vyskupas St. Kiška, iš pradžių siuntęs savo klierikus į Vilnių, juos
perkėlė į Varnius. Čia, prie katedros buvo pastatyti seminarijos namai. Seminaristus
mokė ir auklėjo jėzuitai. Tačiau greitai Žemaičių kunigų seminarija buvo perkelta
į Kražius (1626-1630), nes jėzuitams buvo patogiau klierikus mokyti prie savosios
kolegijos. Naujus gražius medinius seminarijos rūmus Varniuose apie 1744 m. pastatė
vyskupas A. Tiškevičius. Čia iš Kražių perkelti aštuoni studentus. 1864 m.
Žemaičių kunigų seminarija, rusų valdžiai reikalaujant, buvo perkelta į Kauną.
1636 m. įvyko Žemaičių vyskupystės sinodas, kuris ypač atkreipė dėmesį į
Žemaitijos gyventojų švietimo reikalus. Šio sinodo nurodymu prie visų vyskupystėje
veikusių bažnyčių turėjo būti įsteigtos mokyklos ir išlaikomi mokytojai.
1654 m. metais, prasidėjus karui su švedais, prasidėjo ir didžiosios Žemaitijos
nelaimės, kurios šio krašto neapleido iki baisiojo 1710-1711 metų maro.
1655 m. rugpjūčio 17 d. J. Radvilos įkalbėti 436 Žemaitijos bajorai pasirašė
sutartį su švedais.
1656 m. balandžio pabaigoje Žemaitijos kunigaikštystėje, Breslaujos, Ukmergės ir
Upytės pavietuose prasidėjo sukilimas prieš čia dislokuotas švedų įgulas.
1655-1661 m. vykęs karas su švedais ir jo metu prasidėjęs maras Žemaitiją labai
nualino.
1678-1679 m. žemaičiai vėl dalyvavo susirėmimuose su švedais, kai švedai,
norėdami užpulti Prūsiją, turėjo iš Kuršo pereiti per Žemaitiją.
1702 m. sausio 27 d. Karolis XII su pagrindinėmis švedų kariuomenės jėgomis perėjo
LDK sieną ir įžengė į Žemaitiją. Vasario 17 d. jis jau buvo pasiekęs Raseinius.
Po 1710-1711 metų baisiojo maro Žemaitijoje ištisi kaimai liko tušti. Žemaitija
neteko beveik dviejų trečdalių gyventojų.
1764 m. buvo įsteigti Pilies ir Žemės teismai Telšiuose. Tai reiškė, kad
Žemaitijos kunigaikštystėje sukuriami du administraciniai-teisiniai padaliniai. Į
vieną įėjo 13 Raseinių, o į kitą 15 buvusių Telšių pavietų. Po 11 metų
teismas iš Telšių buvo perkeltas į Šiaulius. 1790 m. Telšių, kaip
teisinio-administracinio vieneto, reikšmė buvo atstatyta, paliekant minėtas
institucijas ir Šiauliuose.
1769 m. įvyko Šiaulių ekonomijos valstiečių sukilimas.
1791 m. atsirado trys Žemaitijos pavietai (žemės), oficialiai vadintos apskritimis.
Jų valdymą iš esmės perėmė rusų valdžia.
1795 m. po trečiojo Respublikos padalinimo Žemaitija atiteko Rusijai. Tais metais
visas kairysis Nemuno krantas nuo Baltstogės iki Šakių buvo prijungtas prie Prūsijos,
o kita dalis, kuriai XIX a. lietuviai ir žemaičiai davė neoficialų Užnemunės vardą,
buvo įjungta į penkmetį gyvavusios ir nuo Nepoleono Prancūzijos priklausiusios
Varšuvos kunigaikštystės sudėtį. Po Prancūzijos pralaimėjimo Rusijai (1812 m.) ir
po Vienos kongreso (1815 m.) Užnemunė tapo autonominės Lenkijos karalystės, įėjusios
į Romanovų imperijos sudėtį, dalimi.
Per 1830-1831 m. sukilimo metu žemaičių bajorai savo reikalavimais neišsiskyrė iš
bendrųjų politinių unijinių reikalavimų. 1831 m. birželio 3-20 dienomis veikė
Žemaitijos centrinė vyriausybė. Ji buvo sudaryta Tytuvėnuose iš Raseinių, Šiaulių,
Telšių apskričių sukilėlių keturių valdžios atstovų.
1843 m. pertvarkant visą šiaurės krašto administraciją, iš Vilniaus gubernijos
buvo atkirstos 7 vakarinės apskritys ir tuo būdu sudaroma iki Pirmojo pasulinio karo
išsilaikiusi Kauno gubernija, ė kurią įėjo įėjo didžioji Žemaitijos dalis.
1844 m. uždaryta Kražių gimnazija.
1863 m. sukilime aktyviai dalyvavo žemaičiai. Po šio sukilimo buvo nutraukta
Žemaitijos bajoriškų semelių veikla.
1864 m. Žemaičių vyskupijos centras iš Varnių, kur dar Lietuvos Didžiojo
kunigaikščio Vytauto laikais buvo įkurta pirmoji Žemaičių katedra, buvo perkeltas į
Kauną.
1886 m. lapkričio 19 d. įvyko Kęstaičių (Alsėdžių valsčius) bažnyčios gynimas
pirmasis masinis žemaičių pasipriešinimas rusų kėslams pravoslavinti katalikų
bažnyčią Lietuvoje.
Rusų valdžiai pareikalavus,kad Žemaičių vyskupas uždarytų Kęstaičių
bažnyčią, vienuolyną ir kunigų prieglaudą, apylinkės žmonės subruzdo ir pasiryžo
neleisti to padaryti. Bažnyčia buvo šešias savaites dieną-naktį saugoma ir visi
atvykę rusų valdininkai išvejami. Tada gubernatorius nutarė panaudoti karinę jėgą
ir pats ėmėsi vadovauti operacijai. Iš Telšių buvo atasiųsti trys kazokų
eskadronai. Kazokai, naudodami ginkluotę, išvaikė sargybinius iš šventoriaus.
Likusieji gynėjai tuo metu bažnyčioje giedojo šventas giesmes. Tada gubernatorius
kazokams įsakė įsiveržti į sausakimšai gynėjų prisigrūdusią bažnyčią ir jėga
juos išmesti. Žmonės klūpojo susikibę rankomis, giedojo giesmes irnėjo lauk iš savo
šventovės. Tada kazokai puolė po vieną plėšti susikibusius maldininkus ir vesti juos
lauk iš bažnyčios. Prasidėjo kautynės viduje ir aplink bažnyčią. Išvestuosius
apdaužė ir vakare išvežė į Telšių kalėjimą. Tarp suimtųjų buvo ir moterų. Po
to bažnyčios šventenybės buvo nugabentos į Telšius, kazokai ėmė naikinti
bažnyčią. Jie kirviais sukapojo altorius, kryžius, sakyklą, klausyklas, šventoriuje
kryžiaus kelio stotis- koplytėles, sudaužė paveikslus ir bandė nugriauti
bokštą bei nuplėšti stogą, bet, nebaigę savo darbo, kartu su gubernatoriumi išvyko
iš Kęstaičių.
1869-1870 metais vyko garsioji pirmoji knygnešių byla, per kurią daugiausiai
nukentėjo Žemaitijos kunigai, kurie platino Tilžės klebono Zabermano vardu
išspausdintas M. Valančiaus knygeles.
1893 m. lapkričio 21-22 dienomis įvyko Kražių skerdynės. Rusų valdžiai
kėsinantis uždaryti Kražių bažnyčią, žemaičiai ėmė budėti bažnyčioje, ir
Raseinių isprauninkas jos uždaryti neįstengė. Lapkričio 22-osios naktį bažnyčios
uždaryti atvyko pats Kauno gubernatorius M. Klingenbergas. Žmonės jo neklausė. Tada
maldininkus puolė 70 žandarų ėmė juos varyti iš bažnyčios. Gynėjai
pasipriešino. Tik ryte, iš Varnių atvykus 300 kazokų, kražiškiai buvo nugalėti.
Devyniiš jų per susirėmimus žuvo, 44 buvo sunkiai sužeisti, apie 150 suimta ir
pasodinta į kalėjimą.
1905-1907 m. įvykiai Rusijoje Žemaitiją paskatino kovoti už savo politinę ir
ekonominę nepriklausomybę.
1925 m. gegužės 14 d. Vytauto Didžiojo universitete įregistruota žemaičių
studentų Simono Daukanto draugija.
1826 m., kuriant Lietuvos bažnytinę provinciją, iš Žemaičių vyskupijos buvo
sudaryta Kauno arkivyskupija, Telšių bei Panevėžio vyskupijos.
1932 m. vasario 16 d. Telšiuose įkurtas Žemaičių Alkos muziejus.
1938 metais išleista pirmoji žemaičių poezijos ir prozos antologija
Žemaičiai (sudarė Stasys Anglickis).
1941 m. birželio 25 d. bolševikai Rainių miškelyje nukankino 73 politinius kalinius.
1991 metais pastatyta, pašventinta Rainių Koplyčia paminklas tautos kančioms.
1991 metų gegužės 25 dieną įvyko pirmasis Žemaičių kultūros draugijos
suvažiavimas.